Pa tabelë në derë
Katër dyer në lindje të Fifth Avenue, në një bllok të qetë të East 60th Street, ndodhet një pesëkatësh prej guri gëlqeror i Stanford White-it që njujorkezi mesatar e kalon pa e vërejtur. Institucioni që ka brenda u hap më 1852, themeluar nga gjashtë burra hebrenj me origjinë gjermane që sapo ishin refuzuar nga Union Club pak blloqe më në jug.
Ai institucion është Klubi Harmonie — 173 vjeç, mbijetues i dy luftërave botërore dhe Holokaustit, një nga ankorat e jetës kulturore hebreje me origjinë gjermane në Shtetet e Bashkuara. Nuk është i famshëm jashtë njerëzve që i shërben.
Çdo komunitet imigrant amerikan i suksesshëm në fund ndërton një institucion të këtij lloji. Italianët ndërtuan Tiro a Segno më 1888 — organizatën e parë italiane të regjistruar në vend, themeluar nga artistë dhe afaristë të South Village, sot me seli në 77 MacDougal Street. Polakët ndërtuan Fondacionin Kosciuszko më 1925, me Henry Noble MacCracken-in, presidentin e Vassar College, mes arkitektëve të tij. Grekët ndërtuan fondin e Athens Square në Astoria. Sefardët hapën Federatën Sefarde Amerikane më 1973. Çdonjëri lindi pothuaj në të njëjtën pikë në ciklin amerikan të komunitetit përkatës — rreth shtatëdhjetë vjet pas valës së parë të rëndësishme.
Sipas asaj aritmetike, shqiptaro-amerikanët janë në momentin për ta ndërtuar tonën.
Çfarë do të thotë “seli”
Një seli institucionale është më shumë se një klub, restorant ose qendër kulturore. Është një ndërtesë — zakonisht me një adresë të vetme — që bëhet ankora e jetës tregtare, qytetare dhe kulturore të një komuniteti në qytetin ku përqendrohet më shumë.
Klubi Harmonie është dhoma ku u formuan marrëdhëniet që themeluan Federatën e Filantropive Hebreje më 1917 — sot ombrella për miliarda dollarë në vit në dhënie të koordinuar. Fondacioni Kosciuszko drejton programin amerikano-polak të bursave dhe pret ambasadorin polak në vizitat e tij në Nju Jork. Tiro a Segno është aty ku është takuar kapitali italo-amerikan për një shekull, dhe ku anëtarë nga Caruso te LaGuardia te Iacocca kanë ngjitur të njëjtën shkallë.
Secili prej këtyre institucioneve bën katër gjëra në të njëjtën kohë:
- Ankoron kapitalin. Anëtarët e pasur kanë arsye të përhershme për të dhënë mbrapsht, me emrat e tyre në një mur dhe një vend ku të sjellin nipërit.
- Legjitimon udhëheqjen. Kur institucioni mbështet një kandidat, nënshkruan një letër ose pret një personalitet të huaj, gjesti ka peshë që asnjë organizatë e vetme nuk e mbledh dot vetëm.
- Përcjell kulturën përgjatë brezave që nuk e ndajnë më gjuhën dhe përgjatë rajoneve që nuk e ndajnë më fshatin.
- Shërben si adresa — vendi ku i jashtmi shkon për ta gjetur komunitetin kur ai duhet gjetur.
Politologu Robert Putnam ka dokumentuar lidhjen midis institucioneve të qëndrueshme etnike-civile dhe lëvizshmërisë ndër-brezore: komunitetet me ankora të përhershme i kalojnë ato pa to brez pas brezi.
Ku jemi shqiptaro-amerikanët
“Shqiptaro-amerikanët” këtu do të thotë e gjithë diaspora shqiptare në Shtetet e Bashkuara — nga Shqipëria, Kosova, Maqedonia e Veriut, Mali i Zi, Çameria, linjat arbëreshe që kaluan Adriatikun në shekullin e 15-të, dhe brezat e lindur në SHBA që nuk kanë jetuar në asnjë nga ato vende. Censusi i mbledh në një kuti. Vetë komuniteti kurrë nuk e ka bërë këtë.
Kishte pesë valë: punëtorë ortodoksë nga Korça në vitet 1880 që u vendosën në Boston dhe Worcester; një valë e vogël pas Luftës II e veriorëve të zhvendosur nga ngjitja e Hoxhës; familje katolike dhe myslimane geg-folëse nga Kosova, Maqedonia e Veriut dhe Mali i Zi që erdhën nën presionin jugosllav duke filluar nga vitet 1960 dhe ndërtuan komunitetin e metropolit të Detroitit; vala pas-1990 nga vetë Shqipëria; dhe rivendosja e refugjatëve kosovarë më 1999.
Secila solli dialektin, besimin, qytetin e mbërritjes dhe arsyen e vet për të ikur. Brezi i tretë tani — fëmijët dhe nipërit e të mbërriturve pas 1990, plus stërnipërit e të mbërriturve të 1880-tave — është brezi i parë i shumicës me lindje në SHBA në historinë tonë.
Kemi ndërtuar shumë. Vatra — Federata Pan-Shqiptare e Amerikës — u themelua në Boston më 1912 dhe ndihmoi të formësohej vetë pavarësia shqiptare. Albanian American Civic League drejton angazhimin në Kongres në Uashington. NAAC dhe AANO kanë avokuar në Uashington dhe Albany prej tridhjetë vjetësh. Illyria boton çdo javë nga 481 8th Avenue që nga viti 1991. Instituti Shqiptar i Nju Jorkut drejton një program të respektuar leksionesh. Qendra Kulturore Shqiptaro-Amerikane e Teksasit dhe Albanians For America e çojnë punën përpara në DFW dhe Uashington. Rrjetet famullitare ankorojnë jetën kulturore nëpër Verilindje dhe metropolin e Detroitit.
Klasa e biznesit shqiptaro-amerikan — e përqendruar në patundshmëri, restorante, transport, dhe gjithnjë e më shumë në financa dhe drejtësi — kontrollon një pjesë të rëndësishme të ekonomisë së metropolit të Nju Jorkut. Sipas një vlerësimi, shqiptaro-amerikanët zotërojnë rreth një të tretën e të gjitha ndërtesave me qira në Bronx.
Ajo që ende nuk kemi, mbi gjithë këtë, është një seli — një adresë ku kapitali, ekspertiza dhe kujtesa kulturore shqiptaro-amerikane qëndrojnë në të njëjtën dhomë, ku anëtarët e Kongresit takojnë komunitetin, ku konsullatat shqiptare, kosovare dhe malazeze dërgojnë zyrtarët e çështjeve tregtare, dhe ku skalisen emrat e familjeve që e ndërtuan këtë komunitet.
Komuniteti më 2026 ka ndërtuar organizata të forta për avokim dhe kulturë. Shtresa e ardhshme është një institucion me kapital të durueshëm që i mbështet ato.
Pse selia ende nuk është ndërtuar
Tri arsye, asnjëra e përhershme.
Vala e pas-1990 është ende në qëndrim mbërritjeje. Refugjatët nga rënia e regjimit të Hoxhës kanë kaluar tridhjetë e pesë vjet në punë të brezit të parë: dokumente, shkolla, biznese të para, para të dërguara në shtëpi, luftërat në Kosovë dhe Maqedoninë e Veriut. Brezat e parë ndërtojnë bizneset që më vonë financojnë selitë institucionale; rrallë i ndërtojnë vetë institucionet. Italianët pritën pesëdhjetë vjet për Tiro a Segno-n. Sipas asaj kohe, jemi në grafik.
Organizatat ekzistuese u ndërtuan për avokim dhe kulturë, jo për fond të përhershëm. Vatra, NAAC, AANO, Civic League, AACCT, Illyria — secila u ndërtua rreth një misioni specifik, dhe secila e ka ekzekutuar atë. Asnjëra nuk u projektua të jetë automjeti i kapitalit të durueshëm. Kemi mbledhur para për fushata me qëllim specifik — ndihmë për diasporën, njohja e Kosovës, rindërtimi pas tërmetit — pa mbledhur kurrë kapitalin e patronëve që mbështet një institucion të përhershëm.
Vetë-imazhi i komunitetit nuk ndjek demografinë. “Ende duke ardhur” ishte i saktë më 1990. Bëhet më pak i saktë çdo vit. Tani ka principalë shqiptaro-amerikanë të fondeve të mbrojtjes, kapitalistë sipërmarrës dhe partnerë të lartë në firma kryesore amerikane të drejtësisë, plus një brez të tretë me lindje në SHBA që nuk ka jetuar kurrë nën komunizëm dhe që nuk e mbart respektin e trashëguar që e mbartin prindërit.
Komuniteti hebrej me origjinë gjermane e mori vendimin më 1852, italianët më 1888, polakët më 1925, sefardët më 1973. Kurba demografike thotë se ne jemi në të njëjtën pikë.
Çfarë kërkon
Tri gjëra: një ndërtesë, kapital të durueshëm, dhe një mision mjaftueshëm të qartë për të zgjatur njëqind vjet.
Ndërtesa është pjesa e lehtë. Manhattan ka shtëpi-pikëreferimi, Tribeca prej hekuri të derdhur, dhe prona tregtare të transformuara në treg në çdo moment midis 50 dhe 150 milionë dollarësh. Pishina shqiptaro-amerikane HNW në metropolin e Nju Jorkut numëron qindra familje në nivelet e dhënies që kërkohen, para se të numërohen familjet që do të shkruanin dhurata transformuese.
Kapitali është pjesa mesatarisht e vështirë. Një grup i vogël themelues duhet të mbulojë ndërtesën para çdo kthimi — kapital muri-emrash, në gjuhën e mbledhjes së fondeve jofitimprurëse. Italianët e bënë me disa qindra sportistë dhe klubistë themelues më 1888; gjermanët me tetë burra më 1852; polakët me Mizwa-n, MacCracken-in dhe një rrjet akademikësh polako-amerikanë midis 1923 dhe 1925. Një rreth themelues prej rreth pesëdhjetë patronësh në nivelet tipike të lëshimeve të krahasueshme mund të mbyllet me dy darka private vetëm me ftesë.
Misioni është pjesa e vështirë. Komuniteti duhet të vendosë se për çfarë është institucioni. Një klub mikpritjeje për elitën nuk e justifikon punën; një qendër komunitare për të varfërit nuk e fiton kapitalin e patronëve. Selitë institucionale të imigrantëve amerikanë kanë qenë të dyja — vende ku të pasurit organizojnë darkat dhe paguajnë bursat, ku priten personalitetet dhe zhvillohen mësimet e gjuhës, ku mbahen mbledhjet e fondeve politike dhe ruhet arkivi kulturor. Të shërbesh vetëm njërin funksion humb ose patronët, ose qëllimin.
Dekada tjetër
Censusi i 2030-ës, cikli zgjedhor i 2028-ës, dhe Ligji i Shtetësisë së Shqipërisë i vitit 2020 — që e bën shtetësinë shqiptare të rikuperueshme për çdo pasardhës deri te stërgjyshi — janë funksione detyruese që mbërrijnë brenda kësaj dritareje. Ato shpërblejnë komunitetin që ka rregulluar shtëpinë institucionale para momentit.
Brezi i patronëve është gjallë tani; shumica do të dalin nga udhëheqja aktive para vitit 2040. Brezi i tretë po arrin moshën në të cilën fëmijët e tij fillojnë të bëjnë pyetje identiteti që komuniteti mund t’u përgjigjet mirë ose keq.
Puna është të ndërtohet diçka që, një shekull më vonë, një stërmbesë shqiptaro-amerikane kalon pranë saj në një rrugë të qetë në Manhattan, sheh pllakën prej bronzi, dhe e kupton — pa qenë nevojë që dikush t’i shpjegojë — që ky është vendi ku njerëzit e saj kanë bërë qëndresën.
Klubi Harmonie ka qëndruar 173 vjet. Nuk ka asnjë arsye pse i yni të mos qëndrojë po aq.
Ku fillojmë
Numërimi është parakushti për ndërtesën. Kapitali i durueshëm nuk rrjedh drejt një komuniteti, madhësia e të cilit kontestohet dhe emrat e të cilit nuk mblidhen askund në mënyrë të qëndrueshme. Kjo është puna e Regjistrit Kombëtar Shqiptar — plotësuese ndaj Vatrës, AANO-s, Civic League dhe çdo organizate tjetër që është në fushë — dhe mund të përfundojë në tridhjetë e gjashtë muajt e ardhshëm, shumë para se të vendoset një tullë.
Nëse je shqiptaro-amerikan, gjëja më e thjeshtë sot është të numërohesh: regjistrohu te albanianregistry.org, merr një minutë, vëre familjen tënde në hartë. Dhjetëra mijëra regjistrime që komuniteti merr në dy vitet e ardhshme janë baza mbi të cilën ndërtohet pjesa tjetër.
Për mbështetje në nivelin e themelues-patronit, briefingu i rrethit themelues është këtu. Për të parë si është strukturuar organizata që asnjë individ të mos arratiset me të, lexo statutin dhe modelin e qeverisjes — anti-autoritar nga dizajni. U rritëm nën sundimin e një partie; e dimë çfarë po mbrojmë.
Numërimi është puna e këtij viti. Selia është puna e dekadës. Janë i njëjti projekt.
— Regjistri Kombëtar Shqiptar, 2026
