Biseda që po bën çdo familje e diasporës
Mbajtja e gjuhës është shqetësimi më i diskutuar brenda diasporës shqiptaro-amerikane. Del në paradë, në kafenë e famullisë, midis kushërinjve në WhatsApp. Deri në brezin e tretë në Shtetet e Bashkuara, folësit rrjedhshëm shqip janë të rrallë, dhe prindërit e brezit të dytë që rritin fëmijët e brezit të tretë e dinë.
Ky udhëzues është për ata prindër dhe gjyshër. Është dokument praktik — pa platituda romantike për muzikën e gjuhës, pa nostalgji për fshatin, pa mbyllje frymëzuese se si dashuria për vendin do të bëjë punën për ty. Dashuria për vendin nuk i mëson një fëmije të zgjedhojë foljet. Struktura e bën. Përsëritja e bën. Gatishmëria për të vazhduar t’i flasësh shqip një fëmije që vazhdon të përgjigjet anglisht e bën.
Gjuha shqipe është anëtarja e vetme e mbijetuar e degës shqiptaroide të indo-evropianishtes. Ka rreth 7,5 milionë folës amtare në botë, shumica në Shqipëri (36%), Kosovë (23%), Gjermani (9%), Maqedoni të Veriut (7%), dhe Itali (7%). Folësit e diasporës në Shtetet e Bashkuara, Zvicër, dhe gjetkë shtojnë disa milionë të tjerë, në varësi se cilët mësues të trashëgimisë numërohen. Ajo kategori e fundit — mësuesit e trashëgimisë — është ajo për të cilën është ky udhëzues.
E kemi shkruar për prindërit shqipja e të cilëve është rrjedhshme dhe ajo e fëmijëve po zbehet. Për gjyshërit që ndiejnë rrëshqitjen në tryezën e darkës. Për shtëpitë me martesa të përziera ku një prind nuk flet shqip dhe tjetri mbart tërë peshën e transmetimit. Për shqiptaro-amerikanin e brezit të dytë që nuk e mësoi kurrë plotësisht të shkruajë shqip por nuk do që fëmija të humbasë atë pak që ka.
Funksionon. Asgjë prej saj nuk funksionon automatikisht. E gjitha kërkon që prindi të bëjë gjënë që prindi po shpreson që fëmija të bëjë — të flasë shqip, çdo ditë, për vite me radhë.
Pse transmetimi i gjuhës është i vështirë në diasporë
Tre forca strukturore punojnë kundër teje, dhe duhet t’i emërtosh me ndershmëri para se të planifikosh rreth tyre.
Dominimi i anglishtes është total
Fëmijët e lindur në SHBA kalojnë rreth shtatë orë në ditë në mjedise shkollore vetëm-anglishte deri në moshën pesë vjeç. Shto edhe dy deri në katër orë televizioni në gjuhën angleze, YouTube, dhe lojëra, dhe ekspozimi total ndaj anglishtes shtrihet 10-12 orë në ditë. Shqipja, në shumicën e shtëpive të diasporës, merr një pjesë të asaj — një orë në tryezën e darkës, një telefonatë me gjyshen, një këngë në makinë. Matematika nuk është në favorin tënd.
Ky nuk është dështim përpjekjeje. Është një tipar strukturor i rritjes së fëmijëve në një vend ku anglishtja dominon. Strategjitë në këtë udhëzues janë projektuar për ta kthyer prapa atë matematikë, jo për të pretenduar që nuk ekziston.
Shtëpitë me martesa të përziera
Një pjesë e konsiderueshme e shqiptaro-amerikanëve të brezit të dytë martohen me partnerë jo-shqipfolës. Në ato shtëpi, gjuha e shtëpisë parazgjedhet në anglisht përveç nëse prindi shqipfolës bën një zgjedhje të qartë, të vazhduar për t’i folur shqip fëmijës sidoqoftë. Parazgjedhja është vrasësi. Pa një strategji të qëllimshme, prindi shqiptar rrëshqet në anglisht në tryezën e darkës për të përfshirë partnerin jo-shqiptar, dhe brenda disa vjetësh fëmija nuk ka hyrje të qëndrueshme shqipe.
Ka një zgjidhje që funksionon për këtë — Një-Prind-Një-Gjuhë, e mbuluar më poshtë — por kërkon që prindi shqipfolës të thyejë parazgjedhjen shoqërore dhe të vazhdojë t’i flasë shqip fëmijës edhe kur të rriturit e tjerë të pranishëm nuk e kuptojnë. Shumë prindër e gjejnë këtë të pakëndshme shoqërisht. Ata që e shtyjnë atë siklet janë ata fëmijët e të cilëve flasin shqip.
«Do ta marrin nga gjyshja»
Ky është supozimi më i zakonshëm, dhe është kryesisht i rremë. Fëmijët marrin kuptim pasiv nga një gjyshe që u flet shqip — mësojnë të kuptojnë kur gjyshja i thërret për darkë a i qorton në shqip. Rrallë marrin rrjedhshmëri aktive në këtë mënyrë, sepse nuk ka nevojë të prodhojnë shqip kur gjyshja e kupton anglishten e tyre plotësisht mirë.
Dallimi rëndon. Një fëmijë me kuptim pasiv mund të ndjekë një bisedë por nuk mund ta mbajë. Mund të njohë byrekun dhe fasulen por nuk mund t’i porosisë shqip në një restorant të Tiranës. Mund të lexojë një kartë festash shqipe por nuk mund të shkruajë një përgjigje. Kuptimi pasiv është real dhe ia vlen të ruhet — shumica e fëmijëve të diasporës nuk marrin as atë — por nuk është ajo që shumica e prindërve nënkuptojnë kur thonë që duan që fëmija të «flasë shqip».
Po qe se synimi yt është rrjedhshmëria aktive, gjyshja vetëm nuk mjafton. Ke nevojë për strukturë shtesë.
Tetë strategji që funksionojnë
Këto janë taktikat që prodhojnë fëmijë diaspore që mund të mbajnë një bisedë reale shqip. Asnjëra prej tyre nuk funksionon vetëm; familjet që marrin fëmijë të rrjedhshëm grumbullojnë tre a katër prej tyre.
Hapi 1 — Një-Prind-Një-Gjuhë (OPOL)
Prindi shqipfolës i flet vetëm shqip fëmijës. Që nga lindja. Në publik. Përpara të rriturve jo-shqipfolës. Kur fëmija përgjigjet anglisht, prindi përgjigjet shqip. Kur fëmija është 16 dhe po rrotullon sytë, prindi ende përgjigjet shqip.
Kjo është strategjia e vetme me leverën më të lartë në këtë udhëzues. Funksionon sepse i jep fëmijës një rrjedhë të besueshme, të përditshme, shumë-orëshe të hyrjes shqipe nga dikush me të cilin duhet të komunikojë. Fëmijët përshtaten me çiftëzimin prind-gjuhë brenda 18 muajve të parë dhe rrallë e ngatërrojnë.
Pjesa e vështirë është presioni shoqëror. Do të ndihesh i pasjellshëm duke folur shqip me fëmijën tënd në praninë e vjehrrve të tu jo-shqiptarë. Foli shqip sidoqoftë. Përkthe një fjali me zë po qe se rëndon. Mos kalo plotësisht në anglisht; në çastin që ta bësh atë vazhdimisht, ke prishur sistemin.
Hapi 2 — Lexo me zë në shqip, dhjetë minuta në natë
Librat për fëmijë në shqip janë më të vështirë për t’u gjetur sesa ata në anglisht, por ekzistojnë. Kërko Lëkurën të Ridvan Dibrës, përmbledhjet Përralla shqiptare, përkthimet shqip të Vëllezërve Grim dhe Hans Christian Andersen, dhe shumë libra të ilustruar për fëmijë të botuar nga Botart, Onufri, dhe Dituria në Tiranë. Për material të botuar në Kosovë, Buzuku dhe Koha Botime nxjerrin seri të ilustruara për fëmijë.
Dhjetë minuta në natë, çdo natë, ndërtojnë fjalor dhe kuptim leximi që asnjë sasi e hyrjes biseduese nuk e bën. Leximi me zë gjithashtu e ngadalëson prindin — shqipton çdo fjalë plotësisht, fëmija dëgjon fjalë të panjohura në kontekst, dhe faqja e shtypur e ankoron gjuhën në diçka më të qëndrueshme se të folurit me zë.
Hapi 3 — Shkollat shqipe të së shtunës dhe të dielës
Shumica e komuniteteve shqiptaro-amerikane operojnë shkolla fundjavore nga famullitë, xhamitë, dhe qendrat kulturore. Një kurrikul tipik mbulon alfabetin (36 shkronja përfshirë digramet dh, gj, ll, nj, rr, sh, th, xh, zh), lexim e shkrim bazë, këngë festash, vallëzim, dhe historinë shqiptare.
Disa nga programet e vendosura në SHBA:
- Fol Shqip — Ridgewood, Queens. Një nga programet më të gjata të shkollës së së shtunës në zonën e NY-së.
- Programet AAEA — Albanian American Educational Association, zona e NY-së.
- Shkollat e së shtunës të zonës së Detroitit — të operuara përmes famullive ortodokse e katolike shqiptare në metron e Detroitit (county-t Macomb, Oakland, Wayne).
- Worcester, Masaçusets — shkolla komunitare të lidhura me komunitetin e fortë shqiptar të Masaçusetsit qendror.
- AACI Çikago — programe të Albanian American Community Institute në zonën më të gjerë të Çikagos.
Këto shkolla janë të pabarabarta në cilësi — disa drejtohen nga mësues të trajnuar, disa nga prindër vullnetarë — por vlera e qëndrueshme është grupi i bashkëmoshatarëve. Një fëmijë që e mëson shqipen vetëm nga prindërit nuk do ta përdorë kurrë shoqërisht. Një fëmijë që e mëson shqipen krah me fëmijë të tjerë shqiptaro-amerikanë të së njëjtës moshë formon një lidhje gjuhësore me bashkëmoshatarët që zgjat. Mësohen të flasin shqip me fëmijë të tjerë, jo vetëm me të rritur.
Po qe se qyteti yt nuk ka shkollë, pyet famullinë a organizatën më të afërt kulturore. Shumë programe janë në heshtje aktive dhe jo të zbulueshme online.
Hapi 4 — Mësim online dhe kurse të strukturuara
Për familjet pa një shkollë lokale — ose me një shkollë lokale që nuk përshtatet — mësimi online mbush hendekun.
- Mëso!Shqip (msoshqip.com) — seanca video një-me-një me instruktorë shqipfolës me bazë në Shqipëri, Kosovë, Maqedoni të Veriut, dhe Mal të Zi. Kurrikula të miratuara nga Ministritë e Arsimit të Shqipërisë dhe Kosovës. Të synuara te fëmijët në moshat 6-15 që jetojnë jashtë vendit. Seancat regjistrohen për rishikim.
- Dinolingo Albanian — me bazë aplikacioni, e fokusuar te fëmijët, e gameifikuar. E dobishme për moshat 4-9 si plotësuese.
- Kurset universitare — Mercy College (NYC) dhe Universiteti i Çikagos kanë ofruar kurse shqipe për studentë të jashtëm në nivelin e shkollës së mesme.
- Mësim live në vend — shumë studentë të diplomuar shqiptarë në qytetet e SHBA-së i japin mësim fëmijëve të familjeve të diasporës në bazë fleksibile. Famullia lokale shpesh e di kush është në dispozicion.
Mësimi online funksionon më mirë si plotësues i përdorimit në shtëpi, jo si zëvendësues. Një fëmijë që sheh shqip vetëm një herë në javë me një tutor nuk do të bëhet i rrjedhshëm. Një fëmijë që dëgjon shqip përditë në shtëpi dhe merr mësim të strukturuar javë pas jave do.
Hapi 5 — Mediat në gjuhën shqipe për fëmijë
Fëmijët thithin gjuhën nga ekranet pa pyetur prindërit. Strategjia është të ridrejtohet pjesa e buxhetit të ekranit te përmbajtja në gjuhën shqipe.
- RTSH — transmetuesi publik i Shqipërisë. Programimi për fëmijë transmetohet falas online.
- Vizatime YouTube në shqip — Magjistari i Tokës dhe Biçikleta janë të preferuarat e fëmijëve. Katalogu i filmave Disney dhe Pixar të dubluar shqip (Mbreti Luan, Frozen, Toy Story) është i madh dhe kryesisht falas në YouTube.
- Disney/Pixar të dubluar shqip — të lëshuara në kinema në Shqipëri e Kosovë, shpesh në dispozicion në shërbimet e streaming-ut me audio shqipe.
- Muzika folklorike dhe për fëmijë — Era Rusi, regjistrime tradicionale vajza me lahutë, muzikantë bashkëkohorë shqiptarë për fëmijë në Spotify.
Trajto përmbajtjen shqipe si opsionin parazgjedhur, jo si opsionin e rastit special. Po qe se fëmijët shohin një shfaqje, parazgjedh audion shqip. Po qe se duan muzikë në makinë, lista fillon në shqip.
Hapi 6 — Vizito Shqipërinë a Kosovën me strukturë
Udhëtimet vjetore a gjysmë-vjetore në Shqipëri, Kosovë, Maqedoni të Veriut, ose Mal të Zi prodhojnë rritjet më të mprehta të rrjedhshmërisë që një fëmijë i diasporës do të shohë ndonjëherë. Dy javë me kushërinj të moshës së vet — fëmijë që nuk u flasin anglisht — bën atë që dy vjet shkolle fundjavore nuk mundin.
Versioni i strukturuar e shumëzon efektin. Disa kampe verore zhytjeje gjuhe për fëmijët e diasporës operojnë në Tiranë, Shkodër, Prishtinë, dhe përgjatë Rivierës shqiptare. Programet ndryshojnë vit pas viti; kontrollo me organizatën tënde lokale shqiptaro-amerikane për opsionet e tanishme. Edhe një verë e pastrukturuar me familjen e zgjeruar prodhon rezultate, por një kamp i strukturuar bën punën e shkrimit dhe leximit që vizitat familjare shpesh e kapërcejnë.
Problemi i adoleshentit ngurrues është real. Një 14-vjeçar që refuzon të flasë shqip në shtëpi shpesh zbutet deri në javën e dytë me kushërinjtë në Tiranë, sidomos po qe se janë në siklet sa më të mirë janë fëmijët vendas në anglisht sesa ata në shqip. Udhëtimi është levera.
Hapi 7 — Bëje të fituar, jo të zbatuar
Fëmija që refuzon të flasë shqip në moshën 8 vjeç është një model i njohur. Pothuajse çdo fëmijë i diasporës kalon nëpër të. Tundimi është të zbatosh — duhet të flasësh shqip në darkë, nuk mund të kesh kohë ekrani derisa të lexosh këtë libër shqip, duhet t’i përgjigjesh gjyshes shqip ose po sillesh keq.
Zbatimi në moshën 8 vjeç prodhon mëri deri në moshën 14 vjeç, dhe mëria mbijeton më gjatë se gjuha. Familjet që marrin rezultatet më të mira afatgjata e trajtojnë shqipen si identitet, jo si dënim. Fëmija lejohet të refuzojë, prindi vazhdon të flasë shqip sidoqoftë, dhe dera mbetet e hapur.
Shumica e fëmijëve që refuzojnë në 8 vjeç kthehen në 18 vjeç — kur shkojnë në kolegj dhe zbulojnë se janë i vetmi shqiptaro-amerikan në kampus, kur vizitojnë Tiranën dhe ndiejnë peshën e mosmundësisë për të mbajtur ritmin me kushërinjtë, kur bien në dashuri dhe duan të flasin me gjyshen e partnerit. Dritarja nuk mbyllet në pubertet; thjesht ngushtohet. Mbaje hyrjen duke ecur gjatë viteve të refuzimit dhe kthimi mund të fillojë nga diku.
Hapi 8 — Kontakt me gjyshërit, në shqip, javë pas jave
Parashikuesi më i madh i mbajtjes së gjuhës në brezin e tretë në kërkimin e diasporës që ekziston është kontakti i rregullt me gjyshërit në gjuhën e trashëgimisë. Jo herë pas here. Javë pas jave. Me telefon, me FaceTime, në vend.
Një gjyshe që refuzon të kalojë në anglisht krijon një element të përhershëm në jetën e fëmijës që kërkon shqip për t’u arritur. Ajo kërkesë bën shumicën e punës.
Po qe se gjyshërit janë tashmë në SHBA, kjo është logjistike. Po qe se janë në Shqipëri, Kosovë, ose Maqedoni të Veriut, është një telefonatë video e planifikuar. Sido që të jetë, vlera është te rregullsia. Një gjyshe që fëmija e sheh dy herë në vit nuk mund të bëjë atë që mund të bëjë një gjyshe me të cilën fëmija flet dy herë në javë.
Pritshmëri reale: si duket suksesi
Ja biseda që pothuajse askush në diasporë nuk e bën me zë, dhe do ta bëjmë tani.
Shumica e fëmijëve shqiptarë të rritur në Amerikë nuk do ta flasin shqipen ashtu si një 18-vjeçar në Tiranë. Nuk do ta shkruajnë shqipen rrjedhshëm. Do të përziejnë fjalë angleze brenda. Do të kenë theks. Do të ndalojnë për fjalor. Do të luftojnë me sistemin e rasave, prapashtesën e nyjës shquese, format e kohës së kaluar të foljeve të parregullta.
Kjo është mirë. Kjo është rasti më i mirë real për shumicën e familjeve të diasporës.
Synimi i ndershëm është dygjuhësh-pasiv me aftësi aktive biseduese — një fëmijë që i kupton plotësisht prindërit dhe gjyshërit, mund të mbajë një bisedë bazë-deri në mesatare në shqip, njeh ushqimin, muzikën, festat, dhe referencat kulturore bazë, dhe mund të lexojë të paktën në nivelin e një fëmije. Ai fëmijë e mbart gjuhën përpara. Ai fëmijë mund t’u mësojë fëmijëve të tij disa nga ajo.
E matur kundrejt rrjedhshmërisë njëgjuhëshe, kjo duket si humbje. E matur kundrejt alternativës — fëmijë të brezit të tretë që nuk flasin asnjë fjalë — është një shpëtim brezor. Kriteri i duhur nuk është «a mund të shkojë fëmija im në universitet në Tiranë». Është «a do të jetë në gjendje fëmija im të flasë me gjyshen, të gjejë Shqipërinë në hartë, dhe të njohë veten në identitetin shqiptar». Po qe përgjigja po, ke pasur sukses.
Një përqindje e vogël e familjeve të diasporës prodhojnë fëmijë që janë plotësisht dygjuhësh në rrjedhshmëri pothuajse vendase. Priren të jenë familje që bënë tre a katër nga strategjitë më sipër për të 18 vitet e plota dhe vizituan Shqipërinë çdo verë. Kjo është pjesa e lartë. Nuk është një kriter i drejtë për familjen mesatare, dhe gjykimi i çdo fëmije të diasporës kundrejt saj është mënyra se si prindërit përfundojnë duke hequr dorë.
Burimet sipas grupmoshave
Çfarë ia vlen të bëhet ndryshon ndërsa fëmija rritet.
0-3 vjeç
- Nina-nana dhe rima fëmijësh në shqip. Nina nana, këngë tradicionale toske dhe gege, përmbledhje të regjistruara në Spotify.
- Etiketim me një fjalë. Emërto pjesët e trupit, ushqimet, ngjyrat, kafshët, objektet shtëpiake në shqip ndërsa kalon nëpër ditë.
- Libra me dërrasë. Librat me dërrasë në gjuhën shqipe janë të paktë; versionet dygjuhëshe EN/SQ dhe përkthimet shqipe të titujve të zakonshëm perëndimorë janë në dispozicion përmes librarive shqiptaro-amerikane dhe shitësve online që transportojnë nga Tirana.
- Fol vazhdimisht në shqip. Kjo moshë është kur volumi i hyrjes rëndon më shumë.
4-7 vjeç
- Shkollë e shtunës po qe në dispozicion. Ekspozimi me grupin e bashkëmoshatarëve fillon të paguajë këtu.
- Lexim bazë. Alfabeti shqip, deshifrim i thjeshtë. Shumë shkolla të së shtunës fillojnë leximin formal në moshën 5 a 6 vjeç.
- Këngë fëmijësh dhe përmbajtje me animacion në shqip. Magjistari i Tokës, filma Pixar të dubluar shqip.
- Pjesëmarrje në festa. Dita e Pavarësisë (28 nëntor), Dita e Skënderbeut (17 janar), Pashkët, Bajrami, Krishtlindja — çdo festë është një njësi fjalori.
8-12 vjeç
- Libra me kapituj në shqip. Seri për fëmijë të përkthyera, letërsi origjinale për fëmijë shqipe nga Botart dhe Onufri.
- Mësim i strukturuar — Mëso!Shqip a mësim lokal javë pas jave.
- Udhëtim i parë i pavarur veror — dy deri në katër javë me kushërinj a në një kamp të strukturuar zhytjeje. Kjo është kur konvertimi udhëtim-në-rrjedhshmëri është më i mprehtë.
- Muzika dhe kultura pop — muzika shqiptare nga artistët e tanishëm (Dua Lipa në këngët e saj shqipe, Era Istrefi, intervistat e trashëgimisë së Rita Orës, plus artistët tradicionalë) e mban gjuhën moderne, jo vetëm stërgjyshore.
13-18 vjeç
- Udhëtime trashëgimie me strukturë — kampe zhytjeje gjuhe, programe vullnetarizmi, rregullime qëndrimi familjar. Udhëtimi adoleshent është ai me leverën më të lartë.
- Lexim i avancuar — letërsia shqiptare: Ismail Kadare, Migjeni, Naim Frashëri, Fan Noli, romancierë bashkëkohorë. Një fëmijë që mund ta lexojë Kadarenë në origjinal e mban gjuhën për tërë jetën.
- Partnerë bisede — shqiptarë të moshës bashkëmoshatare, online ose në vend. Grupe WhatsApp, shkëmbime gjuhe me fëmijët në Tiranë.
- Konteksti i identitetit — deri në këtë moshë, fëmija mund të angazhohet me identitetin shqiptar intelektualisht. Libra si historia e Robert Elsie-së e popullit shqiptar, High Albania e Edith Durham-it, O moj Shqypni e Pashko Vasës në përkthim krah me origjinalin.
Çështja toskërisht vs gegërisht
Prindërit e diasporës nga Kosova, Maqedonia e Veriut, dhe Mali i Zi shpesh pyesin nëse t’u mësojnë fëmijëve dialektin e shtëpisë a formën standarde të mësuar në libra dhe shkolla fundjavore. Kjo ka më shumë rëndësi në SHBA sesa pranohet hapur. Një pjesë e madhe e popullsisë shqiptaro-amerikane — përfshirë shumicën e zonës metropolitane të Detroitit (county Macomb, Oakland, Wayne), pjesë të mëdha të Bronxit dhe Staten Island-it, si dhe komunitetet e valës jugosllave në Worcester e Çikago — vjen nga familje gegfolëse. Për ta, “t’i mësosh fëmijët shqip” nuk është frazë neutrale; mbart një zgjedhje të nënkuptuar se cila shqipe.
Konferenca e Drejtshkrimit në Tiranë e vitit 1972 standardizoi një shqipe letrare të bazuar në format toske, dhe ai standard është ai që përdoret në shumicën e shkollave fundjavore amerikane, dokumentet qeveritare shqiptare, dhe shkrimi formal nëpër Shqipëri e Kosovë. Familjet gegfolëse ndonjëherë ndiejnë mospërputhje kulturore — gjuha që gjyshërit flasin në shtëpi nuk është aspak gjuha që fëmija po mësohet të lexojë e shkruajë. Një gjyshe kosovare në Detroit që flet gegnisht me një nip a mbesë që ka mësuar vetëm shqipen standarde në shkollën e të shtunës do të kuptohet jo plotësisht, dhe fëmija do t’i tingëllojë asaj si një spiker radioje i Tiranës më shumë se familje.
Përgjigja praktike: mëso dialektin e shtëpisë i pari, mëso standardin më vonë po qe se ndodh studimi formal. Fëmijët e fitojnë natyrshëm dialektin që dëgjojnë nga prindërit; nuk e humbasin duke u mësuar Shqipen Standarde më vonë në shkollë. Shqiptarët e rritur nga Kosova dhe Shqipëria veriore përdorin rregullisht gegërishten në shtëpi dhe Shqipen Standarde për shkrim. Ai dygjuhësizëm dialektor është normal dhe i përjetshëm, dhe është mënyra se si ka jetuar pjesa më e madhe e botës etnike-shqiptare brez pas brezi.
Shkollat fundjavore amerikane ndryshojnë në atë që mësojnë. Shumë parazgjedhin standardin; disa shkolla famullitare të Detroitit dhe Bronxit mësojnë në dialektin e komunitetit që u shërbejnë; pak të tjera mësojnë të dyja krah për krah. Pyet para se të regjistrosh. Të dy dialektet janë shqipe legjitime — as gegnishtja as toskërishtja s’janë “më të sakta” se njëra-tjetra — dhe pika e duhur e nisjes është ajo që i lejon fëmijës tënd të flasë me familjen që ka. Shqipja Standarde vjen më pas përmes leximit, shkollimit dhe kontaktit me shqiptarë jashtë dialektit të shtëpisë, kurdo dhe sidoqoftë që vjen.
Pse rëndon numërimi këtu
Mbijetesa e gjuhës në diasporë është, në thelb, problem numërimi. Nuk kemi numra të besueshëm se sa shqiptaro-amerikanë ende e flasin gjuhën, sa nga fëmijët e tyre janë dygjuhësh, ose sa fëmijë të brezit të tretë mbajnë qoftë edhe kuptim pasiv. American Community Survey regjistron 224 000 shqiptaro-amerikanë sipas prejardhjes por nuk e ndan transmetimin e gjuhës brez pas brezi. Vlerësimet e komunitetit e vendosin numrin real të shqiptarëve etnikë në SHBA më afër 1 milioni, dhe të dhënat e gjuhës mbi atë popullsi janë edhe më të holla.
Regjistri Kombëtar Shqiptar është numërimi i parë i drejtuar nga komuniteti i shqiptaro-amerikanëve nëpër të gjitha brezat dhe dialektet. Ne ndjekim kush është këtu, ku, dhe — gjithnjë e më shumë — çfarë po transmetohet. Regjistri është falas, të dhënat janë të tuat, dhe shtimi i familjes tënde e bën diasporën të dukshme për veten, përfshirë pjesët që ende po u mësojnë fëmijëve shqip.
Po qe se familja jote është në këtë luftë — po qe se po rrit fëmijë dygjuhësh, po drejton një shkollë të së shtunës, po pret një kamp veror, ose thjesht po flet shqip me një foshnjë në një qytet ku pothuajse askush tjetër nuk flet — numërohu. Puna nuk shfaqet në statistikat zyrtare. Numërimi i drejtuar nga komuniteti është aty ku shfaqet.
Shto familjen tënde te albanianregistry.org/sq/register.