Flamuri shqiptar — shqiponjë dykrenare e zezë mbi fushë të kuqërremtë — është një nga simbolet kombëtare më të vjetra të pandërprera në Evropë. Origjina e tij paraprin vetë Shqipërinë. Motivi i shqiponjës rrjedh nga heraldika perandorake bizantine, dhe versioni që mbartin shqiptarët sot është pasardhësi i drejtpërdrejtë i flamurit të luftës të Skënderbeut të shek. XV, ngritur mbi Krujë në nëntor 1443 dhe mbi shpalljen e pavarësisë në Vlorë në nëntor 1912.
Përmes pesë shekujsh sundimi osman, monarkie, pushtimi të huaj dhe një prej diktaturave komuniste më të ashpra në Evropë, imazhi në thelb mbijetoi pothuajse i pandryshuar: shqiponjë e zezë, dy koka, fushë e kuqe. Regjime të tjera shtuan yje, korona, fashe, përkrenare — dhe një nga një ato shtesa u hoqën. Shqiponja dhe e kuqja qëndruan.
Ky shkrim trajton se nga vjen flamuri, çfarë do të thonë elementet e tij, si ndryshoi përgjatë shek. XX, dhe pse shfaqet në çdo shtëpi shqiptaro-amerikane — mbi portë, në sallën e famullisë, në murin pas arkës, te karfica e xhaketës, te bluza e futbollit, te tatuazhi. Për diasporën, flamuri nuk është dekorim. Është deklarata më e ngjeshur e mundur e trashëgimisë.
Shqiponja dykrenare në histori
Shqiponja dykrenare është më e vjetër se krishterimi, më e vjetër se Roma, më e vjetër se çdo shtet që e mban ende.
Shembujt më të hershëm janë të Epokës së Bronzit, nga Perandoria Hitite e Anadollit qendror në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit. Imazhi më i famshëm që ka mbijetuar është gdhendur te Porta e Sfinksit në Alaca Höyük, në Turqinë e sotme — një gdhendje guri që paraqet zogj me dy koka duke kapur lepuj me kthetra. Hititologët e lexojnë motivin si shenjë mbretërore: shenjë e sundimit të bashkuar mbi një territor të gjerë (Wikipedia: Shqiponja dykrenare). Variante të të njëjtit dizajn shfaqen edhe gjetkë në Anadollin e lashtë dhe në Lindjen e Mesme, në ikonografinë mesopotamike, sumere dhe më vonë persiane.
Pas rënies së Epokës së Bronzit simboli efektivisht zhduket për dy mijë vjet. Rishfaqet në Perandorinë Romake të Lindjes — Bizantin — rreth shek. X, fillimisht në artin oborrtar dhe punët dekorative, pastaj si heraldikë zyrtare perandorake nën dinastinë e Paleologëve në shek. XIII–XV (Wikipedia: Shqiponja dykrenare). Nën Paleologët shqiponja dykrenare u bë vetë emblema e sovranitetit perandorak bizantin. Dy kokat simbolizonin autoritetin e dyfishtë të perandorit: shpirtëror dhe tokësor, ose — i lexuar gjeografikisht — lindja dhe perëndimi, dy gjysmat e botës së vjetër romake që Bizanti pretendonte ende në teori.
Nga Bizanti motivi u përhap përgjatë çdo linje kontakti politik dhe dinastik.
Rusia e adoptoi më 1472 kur Ivani III u martua me Sofia Paleologinën, mbesë e perandorit të fundit bizantin. Shqiponja dykrenare u bë qendrore për heraldikën perandorake ruse nën Rurikët, Romanovët dhe — pas një ndërprerjeje sovjetike — Federatën moderne Ruse, që e rivendosi më 1993.
Serbia përdori variante të shqiponjës dykrenare nga shek. XII e tutje nën dinastinë e Nemanjiqëve, duke u bazuar drejtpërdrejt mbi modelet bizantine.
Perandoria e Shenjtë Romake përdori Reichsadler-in, një shqiponjë dykrenare, si shenjën e saj perandorake nga shek. XV deri në shpërbërjen e perandorisë më 1806. Përmes vazhdimësisë dinastike habsburge, simboli mbijetoi në Perandoritë Austriake dhe Austro-Hungareze deri më 1918.
Shqipëria e mori motivin përmes familjes Kastrioti — përmes Skënderbeut.
Trashëgimia e përbashkët është arsyeja pse shqiponja dykrenare shfaqet edhe sot në flamujt ose stemat e Shqipërisë, Rusisë, Serbisë, Malit të Zi, Maqedonisë së Veriut (në disa variante), dhe Kishës Ortodokse Greke moderne, dhe në heraldikën e Selisë së Shenjtë e të disa shtëpive moderne të prejardhura nga Habsburgët. Nëpër kultura variacionet janë reale por të vogla: shqiponja ndonjëherë është e kurorëzuar, ndonjëherë me sferë, ndonjëherë me ngjyra të ndryshme. Zogu themelor me dy koka është i njëjtë.
Flamuri i Skënderbeut
Gjergj Kastrioti — Skënderbeu — adoptoi shqiponjën dykrenare të zezë mbi të kuq si flamur heraldik të familjes së tij. Klani Kastrioti pretendonte prejardhje, e debatuar nga studiuesit modernë, nga një degë e fisnikërisë perandorake bizantine, që është shpjegimi më i pastër pse një shtëpi e vogël princërore shqiptare po përdorte një shqiponjë perandorake në stilin bizantin si emblemën e saj personale në fillim të shek. XV.
Tregimi se si u bë flamuri kombëtar shqiptar është, në fakt, tregimi i dezertimit të Skënderbeut.
Në nëntor 1443, pas rreth dy dekadash si oficer osman, Skënderbeu la rreshtat osmanë gjatë Betejës së Nishit, u nis drejt jugut për te kalaja e tij e të parëve te Kruja me rreth 300 bashkatdhetarë shqiptarë, dhe mori kontrollin e qytetit më 28 nëntor 1443. Ngriti mbi muret e kalasë flamurin e kuq me shqiponjë dykrenare të zezë — flamurin e familjes Kastrioti. Hoqi dorë nga islami, u kthye në krishterimin katolik, dhe shpalli të rivendosur principatën e Kastriotëve (Wikipedia: Flamuri i Shqipërisë).
Për 25 vitet e ardhshme, deri në vdekjen e tij nga malarja në Lezhë më 17 janar 1468, Skënderbeu luftoi Perandorinë Osmane nën atë flamur. Lidhja e Lezhës më 1444, lehtësimi i Krujës kundër Muratit II më 1450, Beteja e Albulenës më 1457, rrethimi i dytë i Krujës kundër Mehmetit II më 1466–67 — të gjitha u luftuan nën të njëjtin flamur të kuq me të njëjtën shqiponjë dykrenare të zezë. Në kohën e vdekjes së tij flamuri nuk ishte më vetëm një flamur familjar i Kastriotëve. Ishte shenja e dukshme e rezistencës së organizuar shqiptare.
Pas Skënderbeut, flamuri mbijetoi në tri mënyra.
Mes familjeve fisnike shqiptare, që e mbartën heraldikën përpara në mërgim dhe në oborret e Rilindjes italiane ku përfunduan shumë prej tyre. I biri i Skënderbeut, Gjon Kastrioti II, emigroi në Mbretërinë e Napolit dhe iu dha Dukati i San Pietro-s në Galatina. Linja Kastriota vazhdoi në fisnikërinë italiane për shekuj me radhë.
Mes komuniteteve italo-arbëreshe — pasardhësve të rreth një të katërtës së popullsisë shqiptare që iku drejt Italisë jugore pas rënies së Krujës më 1478 dhe rënies së Shkodrës më 1479. Arbëreshët ruajtën gjuhën shqipe të shek. XV, katolicizmin e ritit bizantin, dhe flamurin e Skënderbeut përgjatë më shumë se 500 vjetëve dhe në rreth 50 fshatra në Kalabri, Sicili, Pulia, Bazilikatë e Molize. Famullitë dhe shoqatat e tyre civile e shfaqin shqiponjën e Skënderbeut edhe sot.
Në kujtesën popullore përgjatë periudhës osmane, kur shumica e territorit shqipfolës jetonte nën sundim të drejtpërdrejtë osman. Flamuri nuk ngrihej zyrtarisht askund. Por kuq e zi-ja mbijetoi në këngë, qëndisma, histori gojore, dhe ikonografinë e famullive katolike e ortodokse që ruajtën njëfarë autonomie nën sistemin osman të mileteve. Kur lëvizja kombëtare shqiptare u formua në fund të shek. XIX, flamuri ishte duke pritur.
Shpallja e vitit 1912
Kur Ismail Qemali shpalli pavarësinë shqiptare në Vlorë më 28 nëntor 1912 — pesë shekuj në muajin e njëjtë pasi Skënderbeu kishte ngritur të njëjtin flamur mbi Krujë — ngriti flamurin e Skënderbeut.
Kjo ishte zgjedhje e qëllimshme. Lëvizja kombëtare shqiptare kishte shpenzuar gjysmën e dytë të shek. XIX duke ndërtuar një vijë historike të qartë nga Skënderbeu te vetja. Intelektualë në Itali, Egjipt, Rumani dhe në qytetet osmane të Stambollit e Bukureshtit kishin botuar histori të Skënderbeut, poezi për Skënderbeun dhe ikonografi të Skënderbeut në revista shqipfolëse nëpër diasporë. Më 1912 lidhja ishte kanonike: shteti i ri shqiptar nuk do të dizajnonte simbol të ri. Do ta ringrinte atë mesjetar.
Sipas kujtimeve të Eqrem Vlorës, flamuri specifik i ngritur në Vlorë më 28 nëntor 1912 ishte një shqiponjë dykrenare e zezë mbi fushë të kuqe që i ishte dhuruar në Paris rreth vitit 1909 nga Don Aladro Kastrioti — një pasardhës spanjollo-shqiptar i shtëpisë Kastrioti (Wikipedia: Flamuri i Shqipërisë). Prejardhja ishte pothuajse teatralisht e drejtpërdrejtë: një flamur i linjës Kastrioti, dhuruar në diasporën shqiptare, ngritur në themelimin e shtetit shqiptar. Çfarëdo argumentesh ligjore e politike rreth shpalljes së vitit 1912, argumenti simbolik ishte i kthjellët — Shqipëria e re ishte vazhdimi i Shqipërisë së Skënderbeut.
Çdo shtet shqiptar që nga 1912 ka ngritur një variant të të njëjtit flamur. Vazhdimësia pamore, përmes gjithçkaje që ndodhi më pas, është e rrallë në heraldikën kombëtare evropiane.
Flamuri përgjatë shek. XX
Shekulli XX e kaloi flamurin shqiptar nëpër më shumë transformime politike sesa mbijetojnë shumica e flamujve. Çdo regjim e modifikoi. Asnjëri prej tyre nuk arriti ta zëvendësojë.
1912–1925: Shqiponja e Skënderbeut. Forma themelore. Shqiponjë dykrenare e zezë mbi fushë të kuqe, pa shtesa. E përdorur nga qeveria e përkohshme, nga Principata e shkurtër e Shqipërisë nën Vidin (1914), dhe nga qeveritë e hershme republikane të viteve 1920.
1925–1928: Republika. Shqipëria u bë republikë nën Ahmet Zogun më 1925. Iu shtua një yll i vogël mbi shqiponjë për të shënuar karakterin republikan të shtetit.
1928–1939: Mbretëria nën Zogun. Zogu u kurorëzua Mbret Zog I i Shqiptarëve më 1 shtator 1928. Ylli republikan u zëvendësua me një kurorë mbretërore mbi shqiponjë.
1939–1943: Pushtimi italian. Italia pushtoi më 7 prill 1939. Zogu iku. «Mbretëria Shqiptare» e re nën kontroll italian (në bashkim personal me kurorën italiane) e modifikoi flamurin duke i shtuar fashet e liktorit — simboli me shkopinj të lidhur i fashizmit italian — që rrethonin shqiponjën (Wikipedia: Flamuri i Shqipërisë). Ishte ndërhyrja e vetme më agresive mbi flamurin në historinë e tij moderne. Zgjati katër vjet.
1943–1944: Pushtimi gjerman. Pas armëpushimit italian në shtator 1943, forcat gjermane pushtuan Shqipërinë. Regjimi bashkëpunëtor e ktheu flamurin në formën e tij të para-italiane të shtatorit 1928, duke i shtuar ndonjëherë përkrenaren e Skënderbeut mbi shqiponjë si sinjal nacionalist. Periudha gjermane ishte e shkurtër — mezi një vit — dhe varianti me përkrenare nuk i mbijetoi asaj.
1944–1992: Shqipëria komuniste. Republika Popullore e Shqipërisë u shpall më 1946 nën Enver Hoxhën. Mbi shqiponjë u vendos një yll i kuq me kornizë të artë, formalizuar më 10 janar 1946. Ylli mbeti për 46 vjet përgjatë një prej regjimeve më të izoluara dhe ideologjikisht më të ngurta komuniste në Evropë.
1992 e tutje: Rivendosja. Ylli komunist u hoq më 7 prill 1992 pas rënies së regjimit. Flamuri u kthye në formën e tij të vitit 1912: shqiponjë dykrenare e zezë, fushë e kuqe, pa shtesa. Specifikimet e sotme u standardizuan nga Ligji Nr. 8926 më 22 korrik 2002 (Wikipedia: Flamuri i Shqipërisë).
Vazhdimësia pamore përgjatë asaj sekuence është pjesa që ia vlen të mbahet. Krahasuar me flamujt e Gjermanisë, Italisë, Rusisë, Kinës, ose shumicës së shteteve pasardhëse të ish-Jugosllavisë, flamuri shqiptar është i pazakontë në sa pak ndryshoi gjatë shek. XX. Shqiponja i mbijetoi mbretërisë, fasheve italiane, pushtimit gjerman dhe yllit të Hoxhës. Çdo shtesë u shtua mbi shqiponjë, kurrë në vend të saj. Dhe çdo shtesë, me radhë, u hoq.
Specifikimet e dizajnit të flamurit
Specifikimet e sakta të flamurit fiksohen nga Ligji Nr. 8926, miratuar më 22 korrik 2002:
- Raporti i përmasave: 5:7 — pak më i gjerë se i lartë (Wikipedia: Flamuri i Shqipërisë).
- Ngjyrat: e kuqe e pastër (#FF0000) dhe e zezë (#000000) sipas ligjit. Në praktikë, flamujt ceremonialë dhe pjesët e qëndisura shpesh paraqiten në një të kuqe më të errët, më afër Pantone 186, që përdorin si parazgjedhje shumica e prodhuesve shqiptaro-amerikanë të flamujve.
- Silueta e shqiponjës: një shqiponjë e vetme dykrenare e zezë, e qendërzuar mbi fushën e kuqe, në profil. Të dyja kokat janë të kthyera nga jashtë (koka e majtë shikon majtas, e djathta djathtas). Krahët janë të shtrirë, kthetrat përpara, bishti i shkurtër dhe i drejtuar poshtë.
- Numri i pendëve: çdo krah ka nëntë pendë; bishti ka shtatë pendë (Wikipedia: Flamuri i Shqipërisë).
- Simetria: shqiponja është dyanësisht simetrike përgjatë një boshti vertikal nëpër trup. Flamuri lexohet njësoj kur kthehet.
Specifikimi është mjaft i ngushtë sa shumica e flamujve shtetërorë shqiptarë, ushtarakë dhe konsullorë duken identikë. Flamujt civilë dhe të diasporës ndryshojnë më shumë — silueta e shqiponjës në veçanti ka gjysmë duzine variante të zakonshme në qarkullim, me trajtime pak të ndryshme të pendëve, kënde të sqepit dhe pozicione të kthetrave. Asnjëri prej tyre nuk është i gabuar; janë tradita të ndryshme të të njëjtit imazh.
Flamuri i Kosovës dhe flamuj të tjerë rajonalë shqiptarë
Kosova shpalli pavarësinë më 17 shkurt 2008 dhe miratoi një flamur qëllimisht të ndryshëm nga ai i Shqipërisë. Flamuri i Kosovës është blu me hartën e artë të Kosovës dhe gjashtë yje të bardhë sipër saj, që përfaqësojnë gjashtë grupet kryesore etnike të vendit (shqiptarët, serbët, turqit, goranët, romët dhe boshnjakët). Zgjedhja ishte sinjal politik, i bërë nën mbikëqyrje të rëndë ndërkombëtare, që Kosova do ta paraqiste veten si shtet shumetnik, jo si shtet me shumicë shqiptare me një flamur Skënderbeu.
Në përdorimin civil dhe qeveritar flamuri i shtetit të Kosovës është emblema zyrtare. Në përdorim privat dhe familjar, kosovarët shqiptarë në mënyrë dërrmuese ende e shfaqin flamurin shqiptar të kuq me shqiponjë — në dasma, në mbledhjet e ditës së pavarësisë, në ditët e ndeshjeve të kombëtares, në karficat e xhaketës, dhe në shtëpi. Të dy flamujt shpesh ngrihen krah për krah. Nuk janë, në leximin e diasporës, në konkurrencë.
Disa flamuj të lidhur ndajnë ngjashmëri familjare:
- Flamuri arbëresh — flamuri i Skënderbeut, ndonjëherë me stemën e familjes Kastrioti të shtuar — përdoret nga komunitetet italo-shqiptare arbëreshe të Italisë jugore, nga eparkitë e tyre të ritit bizantin, dhe nga shoqatat e tyre kulturore.
- Flamuri bektashian shqiptar është i ngjashëm në fushë dhe shqiponjë, me ikonografi fetare (shpesh flamuri i gjelbër i urdhrit, ose një emblemë në stilin e teqesë) e shtuar.
- Organizatat shqiptare në Maqedoninë e Veriut, Mal të Zi, dhe Luginën e Preshevës të Serbisë jugore përdorin flamurin themelor shqiptar për qëllime etnike e kulturore, dhe flamujt përkatës shtetërorë për ato qytetare. Flamuri shqiptar në një dasmë shqiptare të Maqedonisë së Veriut nuk është pretendim politik. Është një pretendim kulturor.
Modeli është i qëndrueshëm nëpër botën shqiptare: flamuri shtetëror i atij vendi ku jeton, plus të kuqen me shqiponjë për gjithçka etnike, kulturore, fetare dhe familjare. Në diasporë, vlen e njëjta logjikë — flamuri amerikan përpara shtëpisë, flamuri shqiptar brenda derës.
Flamuri në jetën shqiptaro-amerikane
Flamuri shfaqet në çdo moment të madh të jetës qytetare shqiptaro-amerikane.
Kur shfaqet. Dita e Flamurit (28 nëntor), Dita e Pavarësisë së Shqipërisë (e njëjta datë, e trajtuar veçmas si paradë dhe banket në komunitetet më të mëdha), Dita e Skënderbeut, Pashkët, Bajrami, festat katolike e ortodokse, dasmat, pagëzimet, ndeshjet e futbollit (sidomos kur luan kombëtarja e Shqipërisë ose e Kosovës), përkushtimet qytetare, ditët e paradave në Detroit, Worcester, Bronks, Staten Island, Boston e Çikago, dhe varrimet e pleqve të komunitetit.
Ku shfaqet. Pothuajse në çdo shtëpi shqiptaro-amerikane — mbi një portë, i kornizuar në dhomën e ndenjes, i mbështjellë mbi mur, ose i palosur për ngjarje të jashtme. Në çdo famulli katolike, ortodokse, sunite e bektashiane shqiptare ose xhami në Shtetet e Bashkuara. Në restorante, furra buke, kafene, zyra ndërtimi, zyra patundshmërie, klinika dentare e firma juridike në pronësi shqiptare — ndonjëherë si flamur i plotë, ndonjëherë si karficë e xhaketës, ndonjëherë si siluetë shqiponje e pikturuar mbi xham. Pothuajse në çdo sallë organizate civile shqiptaro-amerikane: Vatra në Boston, Organizata Kombëtare Shqiptaro-Amerikane në Nju-Jork, Albanian American Civic League, Fondi GKS në Miçigan.
Etiketimi. Të njëjtat konvencione që zbatohen mbi shumicën e flamujve kombëtarë: kurrë mos e lër të prekë dyshemenë, kurrë mos e përdor si mbulesë tavoline ose si stof rrobash, kurrë mos e ngri të grisur a të zbehur. Flamuri i konsumuar tërhiqet duke u djegur me respekt, shpesh në fund të një mbledhjeje të Ditës së Pavarësisë, dhe hiri ndonjëherë varroset.
Pesha emocionale. Për shqiptaro-amerikanët e brezit të parë flamuri është një vijë e drejtpërdrejtë drejt një vendi që disa prej tyre e lanë nën detyrim, me pak shpresë kthimi për dekada me radhë, dhe me të cilin janë ende të lidhur nga familja, gjuha dhe kujtesa. Për shqiptaro-amerikanët e brezit të dytë e të tretë flamuri është më shpesh shenjë trashëgimie — shenja e dukshme e një familjeje që erdhi nga një vend i caktuar, mbajti emrin e vet, dhe nuk u asimilua në heshtje. Në të dyja rastet flamuri mbart peshë që dekorimi nuk e mbart. Është një nga pak gjërat në një shtëpi shqiptaro-amerikane që nuk janë të negociueshme.
Simbole të lidhura
Disa imazhe e gjeste të lidhura udhëtojnë bashkë me flamurin.
- Shprehja kuq e zi është shkurtesa e përditshme për flamurin dhe, me zgjerim, për vetë identitetin shqiptar. Një bluzë kuq e zi, një shall kuq e zi, një kravatë kuq e zi në një dasmë mbartin të njëjtin kuptim pa pasur nevojë të vizatohet shqiponja.
- Përkrenarja e Skënderbeut — përkrenarja me brirë cjapi nga origjinali i shek. XV i ruajtur në Muzeun Kunsthistorisches të Vjenës — është motivi i dytë më i përdorur kombëtar shqiptar. Shfaqet në monedha, statuja, Urdhrin e Skënderbeut, dhe pranë shqiponjës në heraldikë jozyrtare.
- Nënë Tereza me flamurin. Fotografia më ikonike e shek. XX e një shqiptareje që mban flamurin është Nënë Tereza — e lindur Anjezë Gonxhe Bojaxhiu në Shkup në një familje shqiptare — e mbështjellë me kuq e zi-në në vizita në Shqipëri në fillim të viteve 1990, pas rënies së komunizmit. Imazhi është kudo në diasporë.
- Përshëndetja e shqiponjës — duar të kryqëzuara në kyçet e dorës, gishtat të hapur, gishtat e mëdhenj të lidhur, që formojnë siluetën e një shqiponje dykrenare — është gjest i përdorur më dukshëm nga futbollistët shqiptarë e kosovarë pas golave, por është gjithashtu i zakonshëm në dasma, parada dhe foto familjare. Është flamuri i përkthyer si shenjë me dorë.
Pse rëndon kjo për diasporën
Për shqiptaro-amerikanët, flamuri është deklarata më e ngjeshur e mundur e një trashëgimie që kërkoi pesë shekuj punë për t’u mbajtur e paprekur. Skënderbeu e ngriti. Arbëreshët e ruajtën. Vlora e ringriti. Çdo regjim i shek. XX u përpoq t’i shtonte gjë, dhe çdo shtesë u hoq sërish. Shqiponja është ende aty.
Ajo vazhdimësi është arsyeja pse flamuri mbart peshën që mbart në shtëpitë shqiptaro-amerikane. Nuk është dekorim. Është regjistër.
Po të jesh shqiptaro-amerikan — nga Shqipëria, nga Kosova, nga Maqedonia e Veriut, nga Mali i Zi, nga fshatrat italo-arbëreshe, nga kudo në diasporë — Regjistri Kombëtar Shqiptar ekziston të të numërojë. Numërimi i parë i drejtuar nga komuniteti i shqiptaro-amerikanëve fillon nga njerëzit që pretendojnë trashëgiminë për të cilën qëndron flamuri.
Shto emrin tënd te /sq/register — falas, i enkriptuar, i drejtuar nga komuniteti.
