Pse ekziston ky shkrim
Kosova dhe Shqipëria janë dy shtete të veçanta me dy qeveri të veçanta, dy flamuj të veçantë, dhe dy histori të veçanta — edhe pse të ndërthurura ngushtë. Të dyja kanë shumicë shqipfolëse. Të dyja popullsitë identifikohen në mënyrë dërrmuese si shqiptare etnikisht. Por «Kosova» dhe «Shqipëria» nuk janë të ndërrueshme, dhe trajtimi i tyre si një gjë e vetme rrafshon një histori që është më interesante në formën e saj reale.
Ky shkrim është për lexuesit e diasporës që u rritën duke dëgjuar të dy emrat pa u thënë gjithmonë dallimi, për gazetarët që u nevojitet një referencë e shpejtë me burime, dhe për të huajt kureshtarë që duan shpjegimin pa anim partiak. Ne jemi një organizatë jofitimprurëse 501(c)(3) që numëron shqiptaro-amerikanët nëpër çdo kufi që ka tërhequr Ballkani përmes tyre. Nuk marrim qëndrim mbi çështje ndërkombëtare të kontestuara. Aty ku statusi i Kosovës është i kontestuar, përdorim shprehjen që përdor sistemi i OKB-së: e njohur pjesërisht ndërkombëtarisht.
Dy artikujt kryesorë të referencës për faktet më poshtë janë zërat e Wikipedia-s për Kosovën dhe Shqipërinë. Aty ku citojmë shifra specifike popullsie, sipërfaqe, data, ose numra njohjesh, mbështetemi te ato zëra. Aty ku përmbledhja e Wikipedia-s vetë mbështetet te censuset qeveritare (censusi i Shqipërisë i vitit 2023, shifrat e Kosovës të vitit 2024) ose te organizmat ndërkombëtarë (OKB, GJND, BE), e themi.
Përmbledhja e titullit — Kosova dhe Shqipëria — është për qartësi, jo për kundërvënie. Të dy shtetet janë partnerë. Ndajnë një gjuhë, një traditë flamuri, një hero kombëtar, dhe një popullsi që kalon lirisht midis tyre. «Kundër» është konventë e motorëve të kërkimit; marrëdhënia e punës është bashkëpunim i ngushtë.
Faktet bazë
Shqipëria është Republika e Shqipërisë. Vendi mbulon 28 748 km² (11 100 milje katrore) dhe kishte një popullsi prej 2 402 113 banorësh sipas censusit të vitit 2023 (Wikipedia: Shqipëria). Kryeqyteti është Tirana. Shqipëria shpalli pavarësinë nga Perandoria Osmane më 28 nëntor 1912 në qytetin bregdetar jugor të Vlorës.
Kosova është Republika e Kosovës — Republika e Kosovës në shqip, Република Косово në serbisht (Kosova njeh si shqipen ashtu edhe serbishten si gjuhë zyrtare). Vendi mbulon 10 887 km² (4 203 milje katrore) dhe kishte një popullsi prej 1 585 566 banorësh më 2024 (Wikipedia: Kosova). Kryeqyteti është Prishtina. Kosova shpalli pavarësinë nga Serbia më 17 shkurt 2008 pas pothuajse një dekade si protektorat i administruar nga OKB-ja.
Për ta vendosur gjeografinë në shkallë: Shqipëria është afërsisht sa shteti amerikan i Marylandit; Kosova është afërsisht sa Konektikati. Bashkë janë pak më pak se 40 000 km² — më të vogla se Islanda — me një popullsi të kombinuar rreth 4 milionë. Të dy shtetet ndajnë një kufi tokësor 111-kilometërsh që është i hapur për udhëtim të zakonshëm. Nuk ka kërkesa vize midis tyre. Qytetarët e njërit shtet mund të jetojnë e të punojnë lirisht në tjetrin.
Të dy shtetet përdorin euron në njëfarë forme (Kosova në mënyrë të njëanshme; Shqipëria përdor monedhën e vet, lekun, por euro qarkullojnë gjerësisht në korridoret e turizmit dhe të remitancave). Të dy përdorin shqipen si gjuhë zyrtare. Të dy ngrenë të njëjtën shqiponjë dykrenare të zezë mbi të kuq në kontekste kulturore dhe etnike — por është flamuri shtetëror i vetëm njërit prej tyre.
Shqiponja dykrenare është simboli më shpesh i ngatërruar. E trajtojmë në seksionin tjetër sepse vetë flamujt janë ku shumica e lexuesve fillimisht ndien që po ndodh diçka e dallueshme.
Flamujt
Flamuri i Shqipërisë është një nga simbolet kombëtare më të vjetra në përdorim të vazhdueshëm në Evropë: një fushë e kuqe me një shqiponjë dykrenare të zezë në qendër. Shqiponja gjurmohet te heraldika perandorake bizantine, u adoptua nga Gjergj Kastrioti Skënderbeu gjatë rezistencës së tij të shek. XV kundër Perandorisë Osmane, dhe u mbart përgjatë rilindjes kombëtare shqiptare të shek. XIX. Kur Shqipëria shpalli pavarësinë më 28 nëntor 1912, flamuri i Skënderbeut u bë flamuri shtetëror. Ka ndryshuar vetëm në hollësira të vogla që atëherë.
Flamuri i Kosovës është shumë më i ri. I miratuar në momentin e shpalljes së pavarësisë së Kosovës më 17 shkurt 2008, është blu me siluetën e verdhë të territorit të Kosovës dhe gjashtë yje pesëcepësh të bardhë të vendosur në një hark mbi hartë. Gjashtë yjet përfaqësojnë gjashtë komunitetet zyrtarisht të njohura të vendit: shqiptarët, serbët, turqit, boshnjakët, romët, dhe goranët.
Pse të projektohej një flamur i ri në vend të përdorimit të flamurit të Skënderbeut me të cilin 92% e popullsisë tashmë identifikohej? Përgjigja është qëllimisht qytetare. Kur Kosova shpalli pavarësinë, udhëheqja e saj zgjodhi simbolikë shtetërore shumetnike për të sinjalizuar që shteti i ri nuk ishte projekt etnik shqiptar. Blu, e verdha, dhe yjet ishin më afër në ndjesi me flamurin e Bashkimit Evropian sesa me ndonjë flamur etnik të vetëm. Zgjedhja u kontestua në kohën e vet brenda popullsisë me shumicë shqiptare të Kosovës, disa prej të cilëve do të kishin preferuar flamurin e Skënderbeut — por arsyetimi qytetar fitoi, dhe dizajni ka mbetur.
Në praktikë, flamuri shqiptar është kudo në Kosovë — ngrihet në ndeshje futbolli, në dasma, në koncerte, në xhamat e makinave gjatë festave kombëtare. Funksionon atje si simbol i identitetit etnik dhe kulturor. Flamuri shtetëror i Kosovës ngrihet në ndërtesat qeveritare, te dokumentet zyrtare, dhe në evente ndërkombëtare. Të dy janë të dukshëm. Nuk janë në konkurrencë; u përgjigjen pyetjeve të ndryshme se kush është dikush.
Pse dy shtete e jo një?
Kjo është pyetja që shumica e lexuesve të diasporës ia bëjnë prindërve herë a vonë dhe nuk marrin kurrë përgjigje të plotë. Versioni i shkurtër: kur u tërhoqën kufijtë, u tërhoqën në një mënyrë që e ndau popullsinë shqiptare.
Versioni më i gjatë kalon nëpër periudhën e vonë osmane. Deri në shek. XIX, Ballkani perëndimor përmbante një popullsi të madhe e të pandërprerë shqipfolëse që shtrihej në atë që sot është Shqipëria, Kosova, Maqedonia e Veriut, Mali i Zi jugor, dhe copa të vogla të Greqisë e Serbisë. Perandoria Osmane e kishte sunduar rajonin për rreth 500 vjet, dhe ndërsa fuqia osmane binte, pyetja se kush do të trashëgonte territorin osman u bë problemi qendror politik i Evropës juglindore.
Lufta e Parë Ballkanike (1912) mbylli sundimin osman mbi shumicën e Ballkanit jugor. Udhëheqësit shqiptarë, të frikësuar nga ndarja prej fqinjëve të tyre të krishterë ballkanikë (Serbisë, Malit të Zi, Greqisë, dhe Bullgarisë), shpallën pavarësinë shqiptare më 28 nëntor 1912 në Vlorë. Shtetit të ri i nevojitej njohja ndërkombëtare, dhe Fuqitë e Mëdha — Britania, Franca, Rusia, Gjermania, Austro-Hungaria, dhe Italia — u mblodhën për të tërhequr kufijtë.
Rezultati ishte Traktati i Londrës (1913) dhe Traktati i mëpasshëm i Bukureshtit (1913), që së bashku vendosën kufijtë që, me përshtatje të vogla, ekzistojnë ende sot. Ata kufij lanë më shumë se gjysmën e popullsisë etnike shqiptare jashtë shtetit të ri. Kosova, me popullsinë e saj me shumicë shqiptare, iu caktua Serbisë. Çamëria në jug iu caktua Greqisë. Pjesë të Maqedonisë së sotme të Veriut dhe të Malit të Zi iu caktuan paraardhësve të atyre shteteve.
Ai zgjidhje e vitit 1913 është origjina strukturore e realitetit dy-shtetësh. Kosova nuk u bë shqiptare-sipas-shtetit më 1913 sepse Kosova nuk u bë pjesë e Shqipërisë.
Ajo që pasoi ishte një shekull brenda shteteve të tjera. Pas Luftës së Parë Botërore, Kosova u inkorporua në Mbretërinë e Serbëve, Kroatëve dhe Sllovenëve — e riemërtuar Jugosllavi më 1929. Politikat e epokës jugosllave favorizuan vendosjen serbe në Kosovë dhe kufizuan arsimin në gjuhën shqipe. Pas Luftës së Dytë Botërore, Kosova u bë krahinë autonome brenda Republikës socialiste të Serbisë në Jugosllavi. Kushtetuta jugosllave e vitit 1974 i dha Kosovës vetëqeverisje të konsiderueshme, përfshirë universitetin e vet (Prishtina, themeluar më 1969), shkollat në gjuhën shqipe, dhe përfaqësimin në institucionet federale.
Ajo autonomi u shfuqizua më 1989 nga Sllobodan Millosheviqi. Vitet 1990 sollën diskriminim sistematik, përjashtimin e shqiptarëve etnikë nga punësimi shtetëror, dhe lindjen e Ushtrisë Çlirimtare të Kosovës (UÇK). Lufta e Kosovës (shkurt 1998 – qershor 1999) përfundoi me sulmet ajrore të NATO-s, tërheqjen e forcave jugosllave nën Marrëveshjen e Kumanovës, dhe vendosjen e Kosovës si protektorat i OKB-së nën Rezolutën 1244 të Këshillit të Sigurimit. Pas nëntë vjet tranzicioni të administruar nga OKB-ja dhe negociatash që nuk prodhuan një zgjidhje të dakorduar me Serbinë, Kosova shpalli pavarësinë më 17 shkurt 2008 (Wikipedia: Kosova).
Dy shtete e jo një, atëherë, për shkak të një vendimi specifik më 1913 dhe valës së ngjarjeve të shek. XX që e ndoqi.
Popullsia dhe përbërja etnike
Dy popullsitë janë të ngjashme por jo identike.
Shqipëria (censusi 2023, Wikipedia) është afërsisht:
- 96% etnikisht shqiptarë
- ~1% pakicë greke — e përqendruar në jug, sidomos rreth Gjirokastrës e Sarandës
- ~3% të tjerë — përfshirë komunitete të vogla aromune (vllahe), rome, egjiptiane, dhe maqedonase
Kosova (shifrat e vitit 2024, Wikipedia) është afërsisht:
- ~92% etnikisht shqiptarë
- ~2% serbë — të përqendruar në veriun e Kosovës (rreth Mitrovicës së Veriut) dhe në enklava të shpërndara më në jug, përfshirë qytetet e Graçanicës dhe Shtërpcës
- ~6% të tjerë — përfshirë boshnjakë, turq, romë, ashkalinj, egjiptianë, dhe goranë
Ngjashmëria numerike fsheh një dallim strukturor. Pakicat e Shqipërisë janë të shpërndara dhe të vogla; vendi ka qenë demografikisht shqiptar për sa kohë ekzistojnë regjistrime, dhe pakicat e tij të vogla jetojnë në xhepa rajonalë të mirëpërcaktuar. Pakicat e Kosovës — sidomos popullsia serbe — janë politikisht qendrore në një mënyrë që nuk janë ato të Shqipërisë. Komuniteti serb në veriun e Kosovës ka institucionet e veta, partitë e veta politike, dhe është subjekt i vazhdueshëm i dialogut të ndërmjetësuar nga BE-ja midis Prishtinës dhe Beogradit.
Fetarisht, dy shtetet ndryshojnë më dukshëm.
Shqipëria është një nga shtetet më pluralisht-fetare në Evropë. Censusi i vitit 2023 raportoi afërsisht 51% myslimanë (rreth 46% sunitë dhe 5% bektashinj sufi), 8% katolikë, 7% ortodoksë, dhe rreth 17% pa fe me një tjetër 16% të padeklaruar (Wikipedia: Shqipëria). Vendi njeh islamin sunit, bektashizmin, katolicizmin, dhe ortodoksinë shqiptare si katër besimet e veta tradicionale, dhe Kryegjyshata Botërore Bektashiane është në Tiranë. Fshatrat me besime të përziera janë të zakonshëm; martesat me besime të përziera nuk janë çudi. Vlera bashkuese, sipas fjalëve të shkrimtarit të Rilindjes Shqiptare Pashko Vasës, është që «feja e shqiptarëve është shqiptaria».
Kosova është më uniformisht myslimane. Rreth 94% e popullsisë janë myslimanë (Wikipedia: Kosova), me pakica të vogla katolike dhe ortodokse. Komuniteti katolik është i përqendruar mes shqiptarëve rreth Klinës, Prizrenit, dhe Janjevës; komuniteti ortodoks është i përqendruar mes serbëve të Kosovës dhe shërbehet nga Kisha Ortodokse Serbe (me manastire mesjetare të rëndësishëm te Visoki Deçani, Peja, dhe Graçanica, të gjithë vende të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s).
Asnjëri shtet nuk e përcakton veten fetarisht. Të dy janë formalisht laikë. Diaspora që numëron NAR përfshin shqiptarë katolikë, ortodoksë, sunitë, bektashinj, dhe laikë nga të dy shtetet.
Gjuha: e njëjta shqipe, dialekte të ndryshme
Të dy shtetet flasin shqip, gjuhë indo-evropiane dhe anëtari i vetëm i mbijetuar i degës së vet shqiptaroide. Por shqipja ka dy grupe kryesore dialektesh, dhe dy shtetet ndodhen në anët e kundërta të vijës dialektore.
Ndarja historike rrjedh përgjatë lumit Shkumbin në Shqipërinë qendrore. Në jug të Shkumbinit flitet toskërishtja — në Shqipërinë jugore, në Maqedoninë e Veriut jugore, në pjesë të Greqisë, dhe nga komunitetet italo-shqiptare arbëreshe. Në veri të Shkumbinit flitet gegërishtja — në Shqipërinë veriore, në tërë Kosovën, në pjesë të Malit të Zi, dhe në Maqedoninë e Veriut veriperëndimore.
Dy dialektet janë reciprokisht të kuptueshme. Një folës geg nga Prishtina dhe një folës tosk nga Vlora kuptojnë njëri-tjetrin pa vështirësi, afërsisht ashtu si një nju-jorkez dhe dikush nga Glasgou e kuptojnë njëri-tjetrin në anglisht. Shqiptimi ndryshon (gegërishtja ka zanore hundore dhe priret të bjerë zanoret e fundit pa theks; toskërishtja jo), disa fjalë janë rajonale, dhe pak modele gramatikore ndryshojnë — por gjuha është një gjuhë.
Forma standarde letrare e përdorur në Shqipëri sot u vendos në Konferencën e Drejtshkrimit Shqip në Tiranë më 1972. Standardi është i bazuar në toskërishten, me disa kompromise të marra nga gegërishtja. Është forma e mësuar në shkollat shqipe, e përdorur në mediat shtetërore shqiptare, dhe e përdorur në institucionet zyrtare të Kosovës. Shumica e librave të botuar në gjuhën shqipe në të dy shtetet përdorin standardin e vitit 1972.
Standardi i vitit 1972 nuk ishte i pakontestuar në Kosovë. U miratua në Shqipëri gjatë periudhës komuniste të Hoxhës — kur Kosova ishte ende brenda Jugosllavisë, dhe kur institucionet kosovare po zhvillonin praktikat e veta letrare të prirura nga gegërishtja. Pas vitit 1972, institucionet kosovare e miratuan formalisht standardin e Tiranës, por të folurit e përditshëm kosovar, mediat e transmetuara, dhe shkrimi joformal mbeten gegërishte. Disa shkrimtarë e gjuhëtarë kosovarë në dekadat e fundit kanë argumentuar për më shumë hapësirë për gegërishten në shkrimin formal — një argument i gjatë me intensitet të ulët brenda botës shqipfolëse, kurrë mjaft i nxehtë sa ta thyejë gjuhën.
Për diasporën: një shqiptaro-amerikan, familja e të cilit erdhi nga Korça në Shqipërinë jugore, ka të ngjarë të jetë rritur duke dëgjuar toskërisht në shtëpi. Një shqiptaro-amerikan, familja e të cilit erdhi nga Prizreni a Gjakova, ka të ngjarë të jetë rritur duke dëgjuar gegërisht. Të dy po flasin shqip. Të dy janë shqiptarë. Dialekti të tregon nga vjen familja.
Njohja ndërkombëtare
Pozicionimi ndërkombëtar i dy shteteve është vendi ku ato dallojnë më qartë.
Shqipëria është anëtare e plotë e Kombeve të Bashkuara (që nga 1955), e njohur nga çdo shtet anëtar i OKB-së. Ka qenë anëtare e NATO-s që nga viti 2009. U bë kandidate për BE më 2014 dhe hapi negociatat formale të anëtarësimit më 2022. Është anëtare e Këshillit të Evropës, OSBE-së, dhe shumicës së institucioneve të mëdha shumëpalëshe.
Kosova është e njohur pjesërisht ndërkombëtarisht. Shpalli pavarësinë më 17 shkurt 2008 dhe që atëherë është njohur nga të paktën 110 nga 193 shtetet anëtare të OKB-së (Wikipedia: Kosova), përfshirë Shtetet e Bashkuara, Mbretërinë e Bashkuar, Gjermaninë, Francën, Italinë, Japoninë, Australinë, Kanadanë, dhe shumicën e Bashkimit Evropian. Nuk njihet nga Serbia, Rusia, Kina, India, Spanja, Greqia, Qiproja, Rumania, ose Sllovakia.
Më 22 korrik 2010, Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë lëshoi një opinion këshillimor që shpallja e pavarësisë së Kosovës nuk shkeli të drejtën ndërkombëtare. Opinioni nuk gjykoi pyetjen më të thellë se a është Kosova shtet sipas të drejtës ndërkombëtare — vetëm a ishte i ligjshëm akti i shpalljes së pavarësisë — por hoqi një argument të madh ligjor kundër njohjes.
Anëtarësimi në OKB është i bllokuar procedurialisht. Pranimi në OKB kërkon një rekomandim nga Këshilli i Sigurimit, ku Rusia dhe Kina — asnjëra prej të cilave nuk e njeh Kosovën — mbajnë vende të përhershme me të drejtë veto. Për sa kohë ajo gjendje vazhdon, Kosova nuk mund të bëhet anëtare e OKB-së pavarësisht sa vota të Asamblesë së Përgjithshme mund të mbledhë. Kosova është, megjithatë, anëtare e Fondit Monetar Ndërkombëtar, Bankës Botërore, FIFA-s dhe UEFA-s, dhe Komitetit Olimpik Ndërkombëtar. Aplikoi për status kandidate në BE në dhjetor 2022.
Shprehja që përdor NAR-i për statusin e Kosovës është «e njohur pjesërisht ndërkombëtarisht». Është përshkrimi më i saktë i shkurtër dhe ai që përdoret nga shumica e burimeve akademike e gazetareske që përpiqen të jenë neutralë.
Politika dhe politika e jashtme
Kosova dhe Shqipëria kanë një nga marrëdhëniet bilaterale më të ngushta në Evropë. Udhëtimi i lirë midis dy shteteve u vendos me pavarësinë e Kosovës dhe është zgjeruar që atëherë. Mbledhjet e përbashkëta të kabineteve midis qeverive shqiptare dhe kosovare janë mbajtur që nga viti 2014, me të dy kryeministrat dhe shumicën e ministrave të kabineteve që marrin pjesë dhe nënshkruajnë qëndrime të përbashkëta mbi integrimin në BE, infrastrukturën, dhe doganat. Gjeste të ndërsjella diplomatike — ambasada të përbashkëta në disa shtete të treta, qëndrime të përbashkëta në votime ndërkombëtare, promovim i përbashkët kulturor jashtë vendit — janë rutinë.
Të dy shtetet bashkërendojnë gjithashtu mbi dialogun Beograd–Prishtinë, negociatën e ndërmjetësuar nga BE-ja midis Kosovës dhe Serbisë që ka qenë në vazhdim që nga viti 2011. Dialogu mbulon çështje praktike — targat, doganat, telekomunikacionin, statusin e komunave me shumicë serbe në Kosovë — dhe është kanali kryesor përmes të cilit menaxhohen marrëdhëniet Kosovë–Serbi. Marrëveshja e Brukselit (2013) ishte produkti i saj më i shquar; zbatimi ka qenë i ngadaltë dhe i paplotë në të dyja palët. Shqipëria ka mbështetur vazhdimisht qëndrimet e Kosovës në dialog pa marrë pjesë formalisht.
Një shënim mbi «Shqipërinë e Madhe». Termi i referohet një shteti hipotetik që do të bashkonte të gjithë shqiptarët etnikë — përfshirë Kosovën, pjesë të Maqedonisë së Veriut, pjesë të Malit të Zi, dhe Luginën e Preshevës të Serbisë jugore — nën një autoritet të vetëm politik. Ndonjëherë ngrihet si frikë në diskursin politik serb e maqedonas dhe si aspiratë nga një numër i vogël nacionalistësh shqiptarë. Nuk është politika as e qeverisë së Kosovës as e Shqipërisë. Të dyja qeveritë i trajtojnë zyrtarisht shtetet e tyre si entitete sovrane të veçanta dhe ndjekin rrugë të veçanta drejt anëtarësimit në BE. Sondazhet shfaqin herë pas here simpati publike për idenë, sidomos në Kosovë, por asnjë parti e madhe politike në asnjërin shtet nuk fushaton për bashkim si politikë afatshkurtër. Projekti politik dominues në të dyja palët është integrimi në BE, jo bashkimi me njëri-tjetrin.
Realiteti pragmatik është kufij të hapur, lidhje të thella ekonomike, qëndrime të përbashkëta diplomatike, dhe dy shtete të veçanta. A do të evoluojë më tej ai rregullim, kjo është çështje për brezin e ardhshëm të votuesve në të dy shtetet.
Çështja e diasporës
Për lexuesit shqiptaro-amerikanë, dallimi midis Shqipërisë dhe Kosovës është pjesërisht histori e cila familje erdhi kur.
Komuniteti historik shqiptaro-amerikan — ai që ndërtoi institucionet origjinale shqiptaro-amerikane në Boston, Nju-Jork, Konektikat, dhe metropolin e Detroitit — është kryesisht nga Shqipëria jugore, sidomos rajoni i Korçës, dhe gjurmohet te valët e emigracionit midis afërsisht vitit 1900 dhe 1940. Këto familje janë mbizotëruese toskëfolëse, dhe një pjesë e madhe janë shqiptarë ortodoksë (Kryepiskopata Ortodokse Shqiptare në Amerikë u themelua nga Fan S. Noli më 1908). Vatra, organizata më e vjetër shqiptaro-amerikane, u themelua më 1912 në Boston nga ky brez.
Komuniteti kosovaro-amerikan është kryesisht më i ri. Disa kosovarë mbërritën përmes kanaleve të migracionit të epokës jugosllave nga vitet 1960 deri në 1980 — punëtorë, studentë, dhe migracion zinxhir përmes qasjes në pasaportën jugosllave. Vala më e madhe e vetme ishte më 1999, kur Shtetet e Bashkuara strehuan afërsisht 20 000 refugjatë kosovarë nga kampet maqedonase nën Operacionin Provide Refuge, me ambientin kryesor të vendosjes në Fort Dix, Nju-Xhersi. Shumë nga ato familje mbetën në SHBA pas luftës dhe ndërtuan komunitetet kosovaro-amerikane tani të dukshme në Bronks, Yonkers, Westchester County, Staten Island, dhe periferitë e Nju-Xhersit, krahas shtimit te komunitetet ekzistuese shqiptaro-amerikane gjetkë.
Dy komunitetet janë të përziera në jetën e përditshme amerikane. Adhurojnë në të njëjtat famulli e xhami, dërgojnë fëmijët në të njëjtat shkolla shqipe të së shtunës, dhe martohen shpesh përtej vijës Shqipëri–Kosovë. Organizatat shqiptaro-amerikane pothuajse gjithmonë u shërbejnë të dy komuniteteve; organizatat kryesore politike — Albanian American Civic League, AANO, National Albanian American Council — përfshijnë qartë shqiptarë nga çdo shtet origjine.
Megjithatë ka dallime që shfaqen në diasporë. Dialekti tosk kundrejt geg ndikon se në cilën anë të familjes priret dikush. Përbërja fetare ndryshon: komuniteti ortodoks shqiptaro-amerikan është kryesisht me origjinë nga Shqipëria, ndërsa shumë familje kosovaro-amerikane janë myslimane sunite. Kujtesa politike ndryshon: 1999-a është përvojë e kohëve të reja, e jetuar, për familjet kosovaro-amerikane në një mënyrë që nuk është për familjet shqiptaro-amerikane të brezit të katërt. Dhe lidhja me atdheun ndryshon: kosovaro-amerikanët priren të mbajnë lidhje më të forta dhe më aktive me qytetet e tyre të origjinës, pjesërisht sepse migrimi është më i kohëve të reja.
NAR-i numëron të dyja palët. Regjistri ynë përfshin shqiptaro-amerikanët nga Shqipëria, Kosova, Maqedonia e Veriut, Mali i Zi, Lugina e Preshevës, komunitetet historike arbëreshe e arvanitase, dhe diasporën globale — dhe i trajtojmë si një komunitet përtej kufijve.
Një shënim nga NAR
Ne jemi një regjistër 501(c)(3). Puna jonë është të numërojmë shqiptaro-amerikanët me saktësi dhe të ndërtojmë infrastrukturën që lidh diasporën nëpër breza. Puna jonë nuk është të marrim qëndrim mbi statusin e Kosovës, mbi bashkimin Shqipëri–Kosovë, ose mbi ndonjë çështje ndërkombëtare të kontestuar. Mbi ato, raportojmë atë që thonë palët.
Ajo që do të themi është kjo: bota shqipfolëse është më e madhe se ç’përmban njëri ose tjetri shtet. Shtrihet nëpër Shqipëri, Kosovë, Maqedoni të Veriut, Mal të Zi, Luginën e Preshevës, fshatrat e vjetër arbëreshë të Italisë, arvanitishten greke, dhe diasporën globale që ka qenë në lëvizje për më shumë se 600 vjet. Dy shtete, një gjuhë, një komunitet i zgjeruar.
Po të jesh shqiptar — me cilëndo nga ato rrugë — do të na nderonte të të numëronim.
Burime
- Wikipedia — Kosova
- Wikipedia — Shqipëria
- Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë — Opinioni Këshillimor mbi Përputhshmërinë me të Drejtën Ndërkombëtare të Shpalljes së Njëanshme të Pavarësisë lidhur me Kosovën (22 korrik 2010)
- Rezoluta 1244 e Këshillit të Sigurimit të OKB-së (1999)
- Qeveria e Republikës së Kosovës — shpallja e pavarësisë dhe dokumentet kushtetuese (17 shkurt 2008)
- Qeveria e Republikës së Shqipërisë — të dhënat e censusit të vitit 2023, sipas përmbledhjes në zërin e Wikipedia-s më sipër